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遇到高人了,辩他不过:常住法不离意识境界 [复制链接]

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发表于 2015-9-18 15:32:10 |显示全部楼层
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发表于 2015-9-18 17:05:52 |显示全部楼层
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[LV.2]精进念佛同修

发表于 2015-9-18 17:16:43 |显示全部楼层
dhamma 发表于 2015-9-18 17:05
他居然跟我讲:  你所知、所说、所见、所证之藏识,亦是意识境界!

这种典型的常见外道。有什么好说的呢?
烦恼即菩提

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发表于 2015-9-18 17:21:52 |显示全部楼层
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[LV.2]精进念佛同修

发表于 2015-9-18 17:47:25 |显示全部楼层
dhamma 发表于 2015-9-18 17:21
他的观点是:   

            你不用意识来知、说、见、证藏识,  难道你用脚趾头?

石头是不是用意识去知?意识是石头吗?
烦恼即菩提

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发表于 2015-9-18 18:13:20 来自手机 |显示全部楼层
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发表于 2015-9-18 18:18:56 |显示全部楼层
dhamma 发表于 2015-9-18 18:13
他的意思是说,既然用意识知,故是意识境界

师兄不妨问他,真心是否可证?用哪个心去证?看他怎么回答的。
乌龙在茶不在心,心中自有铁观音;
踏破疑网应无恨,再见见离爱染情。

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发表于 2015-9-18 18:41:56 |显示全部楼层
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[LV.Master]

发表于 2015-9-18 19:42:18 |显示全部楼层

    假必依实,意识心是虚妄法,如来藏识心体是真实法,故意识心必依真心如来藏识而存在、运转,意识心的一切境界不出如来藏识。谢谢!

            南无本师释迦牟尼佛!

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发表于 2015-9-18 19:49:00 |显示全部楼层
dhamma 发表于 2015-9-18 18:41
转复:   用意识去证,所证为意识境界,不出意识境界。

果然、果然......

《述记》:「正量部师般若毬多造谤大乘论。遂破此云。无分别智不似真如相起。应非所缘缘。」



师兄,代末学向他问好,随便问问他,《述记》中所说正量部师般若毬多的观点,他是不是觉得很亲切呢?
乌龙在茶不在心,心中自有铁观音;
踏破疑网应无恨,再见见离爱染情。

回复:遇到高人了,辩他不过:常住法不离意识境界

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