请选择 进入手机版 | 继续访问电脑版

无尽灯国学

搜索
765查看 0回复

若以诤止诤, 至竟不见止; 唯忍能止诤, 是法可尊贵。 [复制链接]

classn_11

发表于 2019-1-14 21:50:31 |显示全部楼层
本帖最后由 亲近真善知识 于 2019-1-14 21:53 编辑

每每看到学佛人在一起争论法义,感到很无奈,读《阿含经》,看到世尊的开示,贴出来和有缘人分享。


我闻如是:


一时,佛游拘舍弥,在瞿师罗园。


尔时,拘舍弥诸比丘数共鬪诤。于是,世尊告拘舍弥诸比丘曰:「比丘!汝等莫共鬪诤。所以者何?


「若以诤止诤,  至竟不见止;
唯忍能止诤,     是法可尊贵。


「所以者何?昔过去时,有拘娑罗国王,名曰长寿,复有加赦国王,名梵摩达哆,彼二国王常共战诤。」(故事较长,暂时省略。大意是两国发生了战争,拘娑罗国王及其太子修忍辱行,修慈悲行,最终感化了加赦国王,两国和好,世尊因此而加以赞叹,并教敕诸比丘,但并未被接受。


「比丘!彼诸国王剎利顶生王,为大国主,整御天下,自行忍辱,复称叹忍;自行慈心,复称叹慈;自行恩惠,复称恩惠。诸比丘!汝亦应如是,至信、舍家、无家、学道,当行忍辱,复称叹忍;自行慈心,复称叹慈;自行恩惠,复称恩惠。」



于是,诸比丘闻佛所说,有作是言:「世尊法[7]主今且住也,彼[8]导说我,我那得不[*]导说彼。」
于是,世尊不悦可拘舍弥诸比丘所行威仪、礼节、所学、所习,即从[9]坐起,而说颂曰:


「以若干言语,  破坏最尊众,破坏圣众时,  无有能诃止。

碎身至断命,  夺象牛马财,破国灭亡尽,  彼犹故和解。

况汝小言骂,  不能制和合,若不思真义,  怨结焉得息。

骂詈责数说,  而能制和合,若思真实义,  怨结必得息。

若以诤止诤,  至竟不见止,唯忍能止诤,  是法可尊贵。

瞋向慧真人,  口说无赖言,诽谤牟尼圣,  是下贱非智。


他人不解义,  唯我独能知,若有能解义,  彼恚便得息。

若得定为侣,  慧者共修善,舍本所执意,  欢喜常相随。

若不得定伴,  慧者独修善,如王严治国,  如象独在野。


独行莫为恶,  如象独在野,独行为善胜,  勿与恶共会。

学不得善友,  不与己等者,当坚意独住,  勿与恶共会。」

尔时,世尊说此颂已,即以如意足乘虚而去,至婆罗楼罗村。


——中阿含长寿王品长寿王本起经第一



回复:若以诤止诤, 至竟不见止; 唯忍能止诤, 是法可尊贵。

您需要登录后才可以回帖 登录 | 立即注册

【手机版】|Archiver|无尽灯国学 ( 沪ICP备 18019350号-1 )

GMT+8, 2019-7-16 05:08 , Processed in 0.093751 second(s), 8 queries .

Powered by Discuz! X3.3

© 2001-2011 Comsenz Inc. Template By cr180

返回顶部