请选择 进入手机版 | 继续访问电脑版

无尽灯国学

搜索
2417查看 19回复

三乘菩提的根源就是如来藏 [复制链接]

classn_01: 2493 classn_02

[LV.Master]

发表于 2019-1-21 09:22:52 |显示全部楼层
三乘菩提的根源就是如来藏

       平实导师于《胜鬘经讲记》第六辑第12页、13页上开示云:


        【三乘菩提的根源就是如来藏】,我们常常这样讲,可是会外还是有许多人对这句话无法信受。大概得要等这《胜鬘经》流通出来,把这个详解用文字整理成为讲记,让大家反复细读,才有可能信受。所以佛门四众普遍的信受如来藏,要等到这一部经整理出来印出去才有可能。因为在这之前,《阿含正义》早就出版完毕了;在《阿含正义》中已经很详细告诉佛教界:阿含讲的是本住法、常住法,是真实法,依本住法才有阿罗汉们的涅槃可证。等《阿含正义》七辑都出版完了,他们将会发觉:原来自认为是阿含专家,结果却是误会了阿含,没有真实理解阿含。

                    南无本师释迦牟尼佛!

classn_11

发表于 2019-1-21 19:37:26 |显示全部楼层
胜鬘师子吼一乘大方便方广经


宋中印度三藏求那跋陀罗译


世尊。生死者依如来藏。以如来藏故。说本际不可知。世尊。有如来藏故说生死。是名善说。世尊。生死。生死者。诸受根没。次第不受根起。是名生死。世尊。死生者此二法是如来藏。世间言说故。有死有生。死者谓根坏。生者新诸根起。非如来藏有生有死。如来藏者离有为相。如来藏常住不变。是故如来藏。是依是持是建立。世尊。不离不断不脱不异不思议佛法。世尊。断脱异外有为法依持建立者。是如来藏

《金刚仙论》:
故胜鬘经云。依如来藏。建立一切法。又如不增不减经中明。就佛性法身体上有众生菩萨佛。故知凡圣虽殊。而同依佛性。若同一法界。所以有斯四法差别者。明未修行不断惑者名为众生。修行之中分别断惑者或为菩萨。全修行满足除二惑永尽故名为佛也。


《大乘起信论》:
……修多罗说一切世间生死染法皆依如来藏而有,一切诸法不离真如
……修多罗说依如来藏故有生死,依如来藏故得涅槃


——————————————————————


三乘菩提根源为如来藏,此义甚易。


何以故?  依经而言,此义不难明之。   岂止三乘菩提,一切凡夫、外道、天魔、邪说,根源皆在如来藏也!


如起信云,一切世间生死染法皆依如来藏而有,一切诸法不离真如。


若不明此,即不知如来藏义者也!




classn_01: 2 classn_02

[LV.1]精进念佛同修

发表于 2019-1-23 11:17:15 |显示全部楼层
求正觉 发表于 2019-1-21 19:37
胜鬘师子吼一乘大方便方广经

求正觉君,
早安!
您的论述很简洁,是否可以请您多说一些呢?


classn_11

发表于 2019-2-12 00:43:42 |显示全部楼层
威尔.菲梦丽 发表于 2019-1-23 11:17
求正觉君,
早安!
您的论述很简洁,是否可以请您多说一些呢?

一切世间生死染法皆依如来藏而有。

既如此,若道家、外教、附佛外道,皆可说,我我之法教,其根源也是如来藏也!

若何?   汝奈其何耶?


——————————
慎勿以为吾此语是抬杠者!


classn_01: 2 classn_02

[LV.1]精进念佛同修

发表于 2019-3-23 09:37:16 |显示全部楼层
求正觉 发表于 2019-2-12 00:43
一切世间生死染法皆依如来藏而有。

既如此,若道家、外教、附佛外道,皆可说,我我之法教,其根源也是 ...

求正觉君,
早安!
我并不认为您是在抬杠!
「如来藏」:宇宙生命实相的根本法则,出生万法。
可以得知:任何法的根本因就是如来藏。


classn_11

发表于 2019-3-30 02:37:50 |显示全部楼层
威尔.菲梦丽 发表于 2019-3-23 09:37
求正觉君,
早安!
我并不认为您是在抬杠!

咦,生命实相有二:
1、有生即苦,寂灭则乐;
2、无生无灭是为实相。

故汝所言出生一切万法者,是为宇宙生命苦相,非实相。

classn_11

发表于 2019-3-30 06:15:22 |显示全部楼层
一切世间生死染法皆依如来藏而有。既如此,若道家、外教、附佛外道,皆可说,我我之法教,其根源也是如来藏也!
若何?   汝奈其何耶?
………………………………………………

此事甚易,堪验后乱棒打出。
野干不得作狮子吼。

凌行婆,来礼拜浮杯和尚。
师与坐,婆乃问:“尽力道不得底句,分付阿谁?”
师曰:“浮杯无剩语。”
婆曰:“未到浮杯,不妨疑著。”
师曰:“别有长处,不妨拈出!”
婆敛手哭曰:“苍天中更添冤苦。”
【师无语。
婆曰:“语不知偏正,理不识倒邪,为人即祸生。”】


classn_11

发表于 2019-3-30 06:50:43 |显示全部楼层
一切世间生死染法皆依如来藏而有。既如此,若道家、外教、附佛外道,皆可说,我我之法教,其根源也是如来藏也!
若何?   汝奈其何耶?

————————

前段时间我去云门寺旅游,大家都说拈起云门饼,见色便见心,会得是禅师,堪说大法;会不得是野干,拾人涕唾。云门文偃禅师若在,会如何处理这些外道?此事甚易。
若不见心,即是外道,纵然口说如来藏,所证必不同,祖师一见便生擒,如鹰擒兔,如狮捕鹿,乱棒打出。

雪窦重显禅师说:
一兔横身当古路,
苍鹰才见便生擒。
后来猎犬无灵性,
空向枯桩旧处寻。

师上堂曰:“问即有过,不问又乖。”
有僧出礼拜,师便打。
僧曰:“某甲始礼拜,为什么便打?”
师曰:“待汝开口,堪作什么?”

以上内容不作解释,以免版主找我麻烦删帖。
所以说,世无禅师,遂使竖子成名,什么财富禅、皮鞋禅、白鹤座、大象座、中脉明点、心灵鸡汤、心灵环保、宇宙大觉者……充斥天地,填塞宇宙。
世有禅师,道家、外教、附佛外道全都要恭递降表奉土以献纳款输诚,如金轮王巡行,四方人民归附。
求正觉面壁已久,是否已破壁?
网上争执,无益自他。若不能破壁,不如下网读读经教,做做回向,期待来世能生净土,受佛教化,也是好事一桩。



classn_11

发表于 2019-3-30 08:27:10 |显示全部楼层
本帖最后由 秦时明月 于 2019-3-30 08:29 编辑

凡夫虽有如来藏
未证此者不名觉
轮转生死如长夜
恶道受苦不能绝

外道受福亦无量
求名利故攀佛法
福尽还堕荆棘林
如象溺泥不能出

唯有世尊正法輪
慧光普照破冥暗
诸天世人莫能转
菩萨分证可论说


推荐求正觉兄阅读《摄大乘论》、《显扬圣教论》。


classn_11

发表于 2019-3-31 08:42:53 |显示全部楼层
秦时明月 发表于 2019-3-30 06:50
一切世间生死染法皆依如来藏而有。既如此,若道家、外教、附佛外道,皆可说,我我之法教,其根源也是如来藏 ...

借汝一段以用,声明在先,非为盗版。

以下内容不作解释,以免版主找我麻烦删帖。
所以说,世无禅师,遂使竖子成名,什么财富禅、皮鞋禅、安祥禅、快乐学佛禅、阿赖耶识禅,如来藏禅,白鹤座、大象座、中脉明点、心灵鸡汤、心灵环保、宇宙大觉者……充斥天地,填塞宇宙。
世有禅师,道家、外教、附佛外道全都要恭递降表奉土以献纳款输诚,如金轮王巡行,四方人民归附。
面壁已久,为何要破壁?
网上争执,无益自他。若图破壁,不如下网读读经教,做做回向,期待来世能生净土,受佛教化,也是好事一桩。

回复:三乘菩提的根源就是如来藏

您需要登录后才可以回帖 登录 | 立即注册

【手机版】|Archiver|无尽灯国学 ( 沪ICP备 18019350号-1 )

GMT+8, 2019-8-18 00:05 , Processed in 2.104785 second(s), 7 queries .

Powered by Discuz! X3.3

© 2001-2011 Comsenz Inc. Template By cr180

返回顶部