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楼主: zhengyi

三乘菩提的根源就是如来藏 [复制链接]

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发表于 2019-4-3 07:27:17 |显示全部楼层
求正觉 发表于 2019-3-31 08:42
借汝一段以用,声明在先,非为盗版。

以下内容不作解释,以免版主找我麻烦删帖。

永嘉玄觉禅师,温州戴氏子,少习经论,精天台止观法门,因看维摩经,发明心地。——《六祖坛经》

祖师学习经论,故通达教门。
又以定促之,因定而显发慧,从教入宗,证如来藏。
玄觉禅师的《证道歌》脍炙人口,如来藏就是禅宗之心——第八识,明确写出:如来藏里亲收得。
面壁钥匙莫把阿赖耶识、如来藏之法与诸外道法并列,否则来世业报不爽。
欲得不招无间业,莫谤如来正法輪。

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发表于 2019-4-3 07:37:29 |显示全部楼层
本帖最后由 秦时明月 于 2019-4-3 07:38 编辑

就你面壁钥匙懂得求法?懂得求正觉?懂禅?
摩尼珠,人不识, 如来藏里亲收得——永嘉玄觉大师《证道歌》
玄奘大师更有《成唯识论》,详细解说第八识阿赖耶识义。
更有禅宗达摩祖师传四卷《楞伽经》,直述阿赖耶识、如来藏之法义与关系。


面壁钥匙,千载之下,就你一人懂佛法?就敢把阿赖耶识、如来藏之法义与外道法并列?
尔曹身与名俱灭,不废江河万古流,不畏因果,螳臂当车,终被碾成稀烂。

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发表于 2019-4-3 07:48:53 |显示全部楼层
恶心、邪念、忿恚,又想独立一帜高人一等,虚荣心作怪,就是横在面壁钥匙面前的墙壁——烦恼障,因而起抬杠思维之不如理作意,自以为无人奈何他。
不破此厚重墙壁,永为面壁钥匙之障道因缘。
我今预言在此,面壁钥匙信与不信,悉听尊便。

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发表于 2019-4-3 23:09:44 |显示全部楼层
秦时明月 发表于 2019-4-3 07:48
恶心、邪念、忿恚,又想独立一帜高人一等,虚荣心作怪,就是横在面壁钥匙面前的墙壁——烦恼障,因而起抬杠 ...

语不知偏正,理不识倒邪,若下预言,即祸生也!

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发表于 2019-4-4 08:31:57 |显示全部楼层
求正觉 发表于 2019-4-3 23:09
语不知偏正,理不识倒邪,若下预言,即祸生也!

舍利子!我于如是甚深般若波罗蜜多,尚不令彼谤正法者闻其名字,况为彼说。舍利子!彼谤法者,我尚不听住菩萨乘诸善男子善女人等,闻其名字,况令眼见?岂许共住?何以故?舍利子!诸有诽谤甚深般若波罗蜜多,当知彼名破正法者,堕黑暗类,如秽蜗螺,自污污他,如烂粪聚。若有信用破法者言,亦受如前所说大苦。舍利子!诸有破坏甚深般若波罗蜜多,当知彼类即是地狱、傍生、饿鬼。--《大般若波罗蜜多经》卷181

你得意什么?谁招大祸,佛必知之。
把第一义禅法,与外道法并列?
如是之人,堕黑暗类,如秽蜗螺,自污污他,如烂粪聚。
只不过是地狱、傍生、饿鬼,受于大苦。

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发表于 2019-4-4 08:36:46 |显示全部楼层
如烂粪聚,用现在的话来说,就是一大堆烂屎的总集。
一大坨dog吃的东西。佛如是记。

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发表于 2019-4-4 12:36:15 |显示全部楼层
污秽的蜗牛田螺之类,常在臭秽之地生存。
这些壳类生物,躲在黑暗的壳内讨生活,常常不见天日。
不但自己又脏又臭,还污染别人,就象一堆烂大粪。
佛如是譬喻谤法恶徒,例如诽谤佛法的悲智。

佛尚不许弟子们闻其名字,何况眼见?何况与这类谤法者共住?


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发表于 2019-4-5 19:29:21 |显示全部楼层
秦时明月 发表于 2019-4-4 12:36
污秽的蜗牛田螺之类,常在臭秽之地生存。
这些壳类生物,躲在黑暗的壳内讨生活,常常不见天日。
不但自己 ...

汝只知其一未知其二,狭也
知其然而不知其所以然,痴也
不能居于臭秽之地,愚也
鄙视轻贱谤法者,  傲也

有徒若此,师之过也

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发表于 2019-4-5 22:28:40 |显示全部楼层
求正觉 发表于 2019-4-5 19:29
汝只知其一未知其二,狭也
知其然而不知其所以然,痴也
不能居于臭秽之地,愚也

汝能说出个一二吗?恐怕一点都说不出来。
汝知其然吗?
汝是否就如佛所说,已居住于臭秽之地否?
汝自承认是谤法者否?汝是否认为佛斥谤法者为蜗牛田螺,是因佛有傲否?
佛还说谤法者如烂粪堆积之聚,汝面壁钥匙认为佛有傲否?

汝若以佛为师,切勿言佛有过也,汝若以外道为师,而言佛有傲有过,此不足奇。
外道谤佛,乃是常事。汝若自称非佛弟子而是外道,吾亦不必与汝此类狭、痴、愚之人一般见识。

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