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转载:从易容术说开去 [复制链接]

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发表于 2019-2-11 10:49:38 |显示全部楼层
文学作品中有对神奇的易容术的描写,通过一些神奇的手法与化妆术,让一个人在转瞬之间变成另外一个人,而且几乎让人看不出破绽,如天龙八部中的阿朱,为了化解爱人与亲生父亲的仇怨,把自己易容成父亲的样子,硬生生受了萧峰巨力一掌,萧峰居然完全不能觉察出来有什么异样,这种神奇的方法大约只有在文学作品与科幻电影中才能见到,那么,现实生活中,您可曾想过,我们是否也拥有这样的神奇功能呢?
动物界有变色龙,可以在遇到危险时,为了掩护自己而让自己身体的颜色随着环境而变化,而且速度极快的变来变去,堪称神奇。

不过,您有没有想过,人类的模样可以有多么神奇的变化么?
在佛经中记载,曾经印度在二千五百年前的波斯匿王,他有一个丑女叫做赖提,那个丑陋有十八种的令人厌恶之处,虽贵为公主,却根本嫁不出去,终于找到一个曾为贵族子弟却沦落为乞丐的年轻人,波斯匿王便把女儿嫁给他,但因为女儿实在太过丑陋,于是嘱咐驸马不得让公主被人看到。驸马见了公主的丑陋,也坚决不想让人知道他娶了如此丑陋的女人。

平时与朋友交游聚会,朋友们往往带上美丽的妻子同行,而他却从来不曾有一次是妻子陪同的,而且大家无论如何软磨硬泡都无法看到他带着妻子一同出现,驸马也十分愁苦为难,跟妻子说了自己几次甚至被罚了很多钱,可是也不想让妻子露面,因为一者国王有命,二来自己的妻子如此丑陋,不免被人耻笑。赖提听了,十分惭耻、羞愧无地,于是便至诚忏悔并求佛加持,佛随感而示现在赖提面前,于是赖提发自内心的欢喜赞佛,当下因为赖提忏悔之心的勇猛与至诚,当下赖提转变成天女般美丽庄严的女子。
而驸马的朋友们纷纷猜测好奇,认为驸马如此执意不肯让大家见到他的妻子,只有两种可能,一种便是公主奇丑无比,实在无颜见人,另一种可能就是公主美丽绝伦,不舍得让别人多亲近而金屋藏娇。于是便大家一起商议好,这天把驸马灌醉,取了他的钥匙,一定要去见一下公主的真容。
一见之下,却看到的是头一次变得美若天仙的公主。驸马醒来看到了公主也同样惊奇不已。国王得知后去问佛,方知赖提往昔曾经供养一位丑陋的辟支佛,供养之后却说:这人好丑,身体如同鱼皮,头发像马尾巴。供养辟支佛饮食的缘故,生在皇宫为公主,嫌鄙辟支佛的容貌,所以生得相貌其丑无比。因忏悔心深重,并感召亲自见佛心大欢喜,容貌转变为庄严美丽。

大家也许觉得,这公主由奇丑无比转变为美妙庄严居然只用这么短的时间,实在有些难以相信,当知古人心地醇厚诚笃,信心勇猛恭敬三宝,善根之深厚远过当今浮躁的人们,所以才有如此奇迹产生,而今天的人们要完成这样的事情,就需要很长的时间才可以。
有实践精神的人,可以现在就去拍一张现在的照片,然后从现在开始每天坚持礼佛供佛,并具体赞叹佛的智慧功德与庄严相好,并每天阅读了解佛陀往昔的事迹,心生感动欢喜踊跃,学习佛法正确知见,不嫉妒他人,常随喜他人之善,常常布施好看的衣服与饰品给需要的人,佛前常常供养鲜花与美丽的饰物,或者随力所及为佛菩萨像贴金,或者为父母师长购买最喜欢的衣服饰品,量力随缘但持之以恒而作如上等事,再过一年,您再拍照一张,两相对比看一下,看相貌可否有很大的向好转变呢?这是绝对可以亲自验证的事实。
那么,这是否算是一种由自己主动主导的易容之术呢?
事实上,我们每天的容貌都在微细不易觉察之中不停的变化着,只是我们不明了它的规律,所以每天身处其中而不识庐山真面目罢了。

比如并非亲生没有血缘关系的养父母,却对收养的孩子倾注爱心与无微不至的照护,如果是从小就收养的孩子,你会发现,这个孩子和感情极深的养父母非常联相,就和亲生的有血缘关系的没有区别。

另如感情特别甜蜜深厚的夫妻之间,在一起生活日久,也会越来彼此长得越相像,眉眼神情举手投足默契十足,因为内心喜爱之深,所以相貌便逐渐像自己心喜的样子不知不觉中转变。
乃至养狗爱狗的人,因为长期对自己的狗孩子喜爱到心里眼里无处不在的地步,长相也会跟自己所饲养的品种的爱狗,越来越联相,乃至有的狗的品种很稀奇,狗的长相非常怪异,但是主人依然都会像得过去,并无难度,这算不算一种很神奇的易容之术呢?
为什么会如此?因为佛说一切凡夫的五蕴身心,由于无明以及业力、贪爱的力量而来,以上说的是贪爱导致相貌变化,也就是所谓的相由心生,下边我们再看看业力导致相貌变化的一些您可以在生活中去实地检验的实例。因为这些佛法的道理,完全不离世间的规律,只是大家都忙于生活、困于烦恼、为愚痴所遮蔽,所以视而不见罢了。
我们当地曾经有一对夫妻,以烤鸡为职业好多年,每天都要杀掉许多活鸡,多年下来,已经很难用数字来计算了,有一天家里请客人吃饭,夫妻两个口角起来,男的一气之下把煤油灯弄倒,家里整个燃起大火,男人就此死去,死的时候,喉咙被火烧断,与自己每天杀的鸡死的时候毫无两样。女人幸存下来,可是你看到她的长相,知道她的职业,你会觉得特别恐怖,因为她的样子就活脱脱得像一只巨型的消瘦的母鸡,人而长的越来越像鸡,这算不算一种易容术?不过这个好可怕。相信没有人希望自己因为造作这样的业力,而想把自己易容成那么奇怪的非人类的样子。所谓业力,也就是身体行为、口中语言常说、心里常常思念的事情,常常都在造作的事情,产生了势力与惯性,就叫做业力。

近二十年前,曾经在火车上遇到一位本地人,更加易容到滑稽又恐怖的地步,他五十多岁,原来是以养殖乌龟作为职业的,养成熟了送往各个酒店饭店杀食,后来信佛了,知道这样不好,于是便不再往酒店送,可是多年养殖的惯性力量,让他还是继续养乌龟,只是不再往酒店里送,而是有需要放生的,他来提供,这固然是比原来送给酒店要强过许多,可是养殖的乌龟,用这种方式所谓的放生,又有什么意义呢?养殖的乌龟很难被放生后有生存能力,最后的结果,恐怕也终是很快因无法适应野生环境而死掉吧。不过,这些也不是我们要说的重点,关键是他的易容术,已经出神入化,他驼着背,个子很矮小,脖子总是缩起来,眼神看人根本不与人直视,而总是用很小的圆眼睛的余光来斜斜的瞄人,外形完全就像一个没有活力的忍者神龟一般。这样的例子,便都是因为日常所做的行为势力,导致的相貌变化,作为易容术的爱好者,如果您对这样的长相感兴趣,您可以尝试做这样的职业,如果您很勤恳的话,相信用不了那么久,就会有所成效的,您可以实践检验,这是否为真实,还是笔者的杜撰胡诌。

那么菩萨在三地满心之后,进入四地之时,需要以同事来利益无边而无限制种类的众生,需要了解众生法界的功能作用之差别相,那么就会通达类似乃至更多的易容术以及其背后的深妙智慧,以便化身分形于六道之中,去利益更广泛的有情众生。不过作为我们,没有无生法忍道种智,没有广大福德,没有离开隔阴之迷,没有四禅八定以及五神通,这些功课,暂置为宜,免生弊端,自救不了。千万不要有没智慧的直肠子一根筋,听了笔者上边反话,不知好歹胡试一气,造成不良后果,笔者在此言之在先,千万不要误解啦!
如果您真的想要试验,不妨展开优婆塞戒经,参照善知识的讲记,了解经中三十二相业品中,我们修行者,想要具备如同佛陀那样的庄严三十二种大人之相,需要如何造作善净之业,则绝无任何副作用,末学在此劝请赞叹,愿您易容早具三十二种大庄严相,深明万法妙理,智慧通达,福德广大,早成无上正觉!
望读此文者,一定要知晓笔者的意愿,了解哪些是我所劝导希望您做的,哪些是我作为反面例证,希望您远离避开伤害的,因为真的也害怕有一根筋的读者按着反话胡乱操作,那就真的是我的罪过了。
此文若于读者有点滴丝毫的利益与启迪,所有功德,回向正法久住,愿一切众生都得到普覆荫庇,愿一切有情求法无碍,皆能顺利值遇真善知识,迅速具备择法眼、发起无上菩提心与菩萨种性,生活修道护法利生,资粮具足,善友眷属辅护,远离一切障难,早证菩提,广利无边众生,速成无上佛道!

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