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颂止观妙门 [复制链接]

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[LV.Master]

发表于 2019-4-1 10:06:14 |显示全部楼层
颂止观妙门

  止观妙门甚殊胜,依此成就众三昧;
   超脱有相与无相,真实境界不可思。
   息灭一切戏论境,即是真实修止义;
   明见因果生灭相,如是即是殊胜观。

   如何修行妙止门?不依气息和形色,
   不依地水火风空,不依见闻与觉知,
   一切分别想念除,随后遣除除念想,
   亦不起心取心相,因离真如悉不得。

   如何修行妙观门?闻熏无上菩提义,
   累积无量福资粮,坚固信根及信力,
   修习动中楞严定,伏断五盖见思惑,
   行住坐卧破本参,观行不绝渐深细。

   殊胜止观渐次修,至于成就任双运,
   真如三昧终入得,究竟折伏一切障;
   无量三昧依此证,返身入緾不舍众,
   依此殊胜止观门,究竟成就大涅槃。
   
                   2019年4月1日

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发表于 2019-4-3 07:23:03 |显示全部楼层
永嘉玄觉禅师,温州戴氏子,少习经论,精天台止观法门,因看维摩经,发明心地。——《六祖坛经》

祖师学习经论,故通达教门。
又修学止观,以定促之,因定而显发慧,从教入宗,证如来藏。
玄觉禅师的《证道歌》脍炙人口,如来藏就是禅宗之心——第八识,明确写出。
面壁钥匙谤如来藏为外道法,就是在与祖师作对。

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发表于 2019-4-5 21:01:57 |显示全部楼层
咋一看肃然起敬,细细观不免哑笑

且问,汝颂词言:修习动中楞严定,伏断五盖见思惑,既然未断见思惑,何来修习愣严定也!又:见思惑岂是修楞严定而伏、断?

又汝之颂词接续而言  行住坐卧破本参,观行不绝渐深细,  且问,莫非汝先得楞严定,而后伏断见思惑,  而后又破本参 耶?


复观汝词之落款日,灼然曰:  4月1日

不禁大笑, 果愚人节之愚词也!



又:汝好砌词,  徒耗米粮,  浪费暇满人身也!


舍本逐末,汝弄个劳什子的颂词耶?

止观法门,何须汝此弄巧成拙之赞颂?


真乃愚痴作怪、喜好伪饰之人也!


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