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无尽灯国学

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终极拷问!!! [复制链接]

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[LV.7]精进念佛同修

发表于 2019-7-9 14:35:45 |显示全部楼层
追求真理,探索真理,是人类永恒的主题。在探索真理的路上,会有许许多多解不开的疑团,等着我们去破除。本人学佛前前后后加起来也有十来个年头了。一路走来,历尽艰辛。但从未放弃。现在,就谈谈我的一些理解和疑问:

第一:我们为什么学佛?答案是为了成佛。

通过学习,我知道,其实每个众生都是因地佛,因为每个众生都有自心如来,也就是第八识如来藏,也就是自性佛。既然众生已经是佛,为什么还要追求成佛呢?到底追求的成佛,和因地佛有什么不一样?答案是:我们要成的是果地佛,也就是究竟佛。

那么,如何成为究竟佛呢?答案是:佛经开示,彻底断除一念无明和无始无明。从这里,我们就知道,当我们成为究竟佛时,应该是完全一样的,功德,相貌,完全一样。因为都是彻底清净,功德圆满。

第二:众生的无始无明一样多。因为众生只要还没有明心,那么,就不可能接触到无始无明,既然没有接触到无始无明,那么,大家的无始无明,都没有断除一丝一毫,当然应该是一样多。

第三:众生的差别在什么地方呢?答案是:一念无明的深浅不一样。为什么一念无明深浅会不一样呢?因为造作的业不同,落谢的种子不同。所以,业种不同,如来藏根据业种差别,制造出的众生就不同,也就有了六道差别。

在这个地方,就出现了以下拷问:

业种造就众生,众生制造业种,业种又造出众生,众生又制造业种。如此循环不停,永在六道轮回。直到遇到佛法才能改变。可是,在没有遇到佛法以前,是不是一个无解的难题呢?和鸡生蛋,蛋生鸡是不是一样呢?当然应该是。

由此引发的问题又如下:1,每个人有没有最初的初始状态,有没有每个人的如来藏出生的第一个自己。如果有,当时的自己到底是六道中的哪一道?凭什么就该在那一道?而其他人是不是也和自己一样?如果不一样?比如,最初的自己在鬼道,而别的最初众生却有在天道的,那么,凭什么自己就该在鬼道,他人就该在天道?

2,每个人如果没有第一个自己,那么,自己的前面就还有自己,难道前面的自己会无因无缘突然就出现了吗?面对这个问题,学佛之人,都会说:不是突然就出现了,而是如来藏根据业种造出来的。可是,如来藏中的业种,难道在本来就有的吗?如果不是,那么,又是谁制造出的业种呢?如果是,那么本来而有的业种,出生的人,应不应该是第一个人呢?或者叫做本来人呢?





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[LV.7]精进念佛同修

发表于 2019-7-9 14:46:44 |显示全部楼层
说实话,以前刚刚学了义佛法时,就曾经隐隐约约的有过这些疑问,只是因为那时的我,对成佛的原理,和成佛之道,还不清楚,于是就没有再去探究了。

现在,随着学习的深入,这些问题,就越发的凸现出来了!

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[LV.7]精进念佛同修

发表于 2019-7-9 16:52:19 来自手机 |显示全部楼层
诸经诸论皆说:成佛是“灭尽二障”的终极状态!那么,既然有灭尽二障的终极状态,就一定有具足二障的初始状态!对不对?

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[LV.7]精进念佛同修

发表于 2019-7-9 18:21:41 来自手机 |显示全部楼层
宇宙微尘 发表于 2019-7-9 16:52
诸经诸论皆说:成佛是“灭尽二障”的终极状态!那么,既然有灭尽二障的终极状态,就一定有具足二障的初始状 ...

如胎卵湿化四生,必定是化生为第一!何以故?不可能没有化生有情,而突然就出现胎生有情!

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[LV.7]精进念佛同修

发表于 2019-7-9 20:29:05 来自手机 |显示全部楼层
宇宙微尘 发表于 2019-7-9 18:21
如胎卵湿化四生,必定是化生为第一!何以故?不可能没有化生有情,而突然就出现胎生有情!

经文中说:如来藏在烦恼中,如金在矿!那么,所有众生的原始矿,是不是纯度应该相同呢??

第一,如果是,那么众生的初始状态都应该一样,到底是六道中的哪一道呢?是一种什么形态呢?

第二,如果不是,那么,众生里面谁该纯度高一点?而谁又该低一点呢?

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[LV.Master]

发表于 2019-7-10 08:40:55 |显示全部楼层

    凡是落入三界生灭法上进行思维的,皆是属于不如理作意,于修行佛菩提道的佛子来讲都是没有意义的。


                南无本师释迦牟尼佛!

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[LV.Master]

发表于 2019-7-10 08:49:21 |显示全部楼层

      远离常见见和断灭见,是任何一位修学成佛之道的学子首先应该树立的正确知见,然后付诸实修,一旦破参现观真如之相,则十方虚空悉皆销融,反观五蕴(或者四蕴)众生如同现观十三入、十九界、第六蕴等,根本就没有自性了。

          南无本师释迦牟尼佛!

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[LV.7]精进念佛同修

发表于 2019-7-10 09:19:43 来自手机 |显示全部楼层
zhengyi 发表于 2019-7-10 08:40
凡是落入三界生灭法上进行思维的,皆是属于不如理作意,于修行佛菩提道的佛子来讲都是没有意义的。
...

师兄所说,有师兄的道理。我表示尊重和认可!

但是,在追求真理的路上,不能放弃追问。如果不能问,那么,和一神教岂不是一样呢?

永嘉大师云:有疑不决直须争(争取懂)!

师兄何不对我前面的问题,一起来探讨探讨,决我之疑!

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[LV.7]精进念佛同修

发表于 2019-7-10 09:33:42 来自手机 |显示全部楼层
zhengyi 发表于 2019-7-10 08:49
远离常见见和断灭见,是任何一位修学成佛之道的学子首先应该树立的正确知见,然后付诸实修,一旦破 ...

师兄此段话,和我前面的问题,关系不大!我所问的问题,无关破参前与破参后。

可以这么说:任何学佛人,都无法回避这些问题,只是这些问题,在每个人学佛过程中,出现的早或出现的晚的差别而已!

师兄从来没有出现过这些疑问吗?那么,现在权当由我这个引子,引发出来了,师兄试试看,能解决不?

如果师兄早就超越了这些问题,那么,对师兄来说,应该轻而易举就能回答出来。师兄慈悲,可愿解我此惑?

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[LV.Master]

发表于 2019-7-10 10:12:46 |显示全部楼层

     师兄的问题目前肯定是问题,不同阶段会有不同的问题,但是,当师兄一直精进修行,只要不离开正觉,不离开  导师,不离开  导师开示的佛菩提道修行方向和次第,或许五年,或许十年,或许二十年不等,这些问题也就不是问题了,更加不能成为终极拷问了。

                南无本师释迦牟尼佛!

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