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无尽灯国学

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楼主: 宇宙微尘

终极拷问!!! [复制链接]

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发表于 2019-7-11 22:27:21 |显示全部楼层
师兄的问题值得思考!末学根据自己的理解,为您提供参考,希望能起到抛砖引玉的作用。

您的观点:

业种造就众生,众生制造业种,业种又造出众生,众生又制造业种。如此循环不停,永在六道轮回。直到遇到佛法才能改变。可是,在没有遇到佛法以前,是不是一个无解的难题呢?和鸡生蛋,蛋生鸡是不是一样呢?当然应该是。

末学提供一个参考:
佛法中说万法唯心造。这个造万法的心,是如来藏。如来藏造就万法。这样说的话,是不是可以避免一些概念上的困扰呢?比如“业种造就众生,众生制造业种......和鸡生蛋,蛋生鸡......"

您由此提出疑问:

由此引发的问题又如下:1,每个人有没有最初的初始状态,有没有每个人的如来藏出生的第一个自己。如果有,当时的自己到底是六道中的哪一道?凭什么就该在那一道?而其他人是不是也和自己一样?如果不一样?比如,最初的自己在鬼道,而别的最初众生却有在天道的,那么,凭什么自己就该在鬼道,他人就该在天道?”

末学对此的思考:
通常会用海水和波浪来譬喻如来藏和众生我(也就是大家所认可的自己)。如来藏恒久存在,无始无终,即海水是恒久存在的;每一世的我,如同波浪,来自于海水,本是一体,怎分始终?

以上浅见,供您参考,阿弥陀佛!


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发表于 2019-7-11 22:27:56 |显示全部楼层
宇宙微尘 发表于 2019-7-11 18:42
你学佛是跟着“度娘”学的吗?

你的套路很低级,那就是:


你的嘴巴是不是应该漱漱口呢?    有点脏了,口臭啊     

【无始】
梵语 ana^dika^la, ana^dika^lika。一切世间如众生、诸法等皆无有始,如今生乃从前世之因缘而有,前世亦从前世而有,如是辗转推究,故众生及诸法之原始皆不可得,故称无始。万法均从因缘生,亦由因缘灭,言无始即是显因,若有始则无因,以有始则有初,有初则无因。以其无始,则是有因,所以明有因者,即显佛法是因缘之义。

四十华严经卷四十(大一○·八四七上):“我昔所造诸恶业,皆由无始贪恚痴。”(胜鬘宝窟卷中末)p5090

FROM:【佛光大辞典

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[LV.7]精进念佛同修

发表于 2019-7-11 23:19:28 |显示全部楼层

由此引发的问题又如下:1,每个人有没有最初的初始状态,有没有每个人的如来藏出生的第一个自己。如果有,当时的自己到底是六道中的哪一道?凭什么就该在那一道?而其他人是不是也和自己一样?如果不一样?比如,最初的自己在鬼道,而别的最初众生却有在天道的,那么,凭什么自己就该在鬼道,他人就该在天道?

2,每个人如果没有第一个自己,那么,自己的前面就还有自己,难道前面的自己会无因无缘突然就出现了吗?面对这个问题,学佛之人,都会说:不是突然就出现了,而是如来藏根据业种造出来的。可是,如来藏中的业种,难道在本来就有的吗?如果不是,那么,又是谁制造出的业种呢?如果是,那么本来而有的业种,出生的人,应不应该是第一个人呢?或者叫做本来人呢?
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这个问题我也有过!
宇宙微尘师兄提出这样的问题,说明师兄是直正探求真理之人,也是真佛子!
这个问题的探讨涉及第一义,也涉及实证,万一说错是要担因果的,故正一师兄采取慎审的态度,建议搁置,这是应该的。而我却没有这样的定力,还是想说一、二。但只是讨论交流,不作定论,若有错谬,欢迎指正。
我认为,每个人没有最初的初始状态,没有每个人的如来藏出生的第一个自己。
所以,您的第一个问题没有必要再说什么,重点讨论第二问。
我认为,众生没有第一个自己,自己的前面有无限个自己的前世,确实也不是突然就出现了,每一世都是如来藏根据业种诸缘造出来的。原因正是:如来藏中的业种,是本来就有且时时变异的。所以,最重要的就是如来藏与业种的关系。
如来藏与业种的关系是,如来藏是【明】,业种是【无明】。【无明】依【明】而有,【明】是体,【无明】是翕;有【明】即有【无明】,二者同时;【明】无始无终,【无明】无始有终,无明终即成佛,无明炽即众生。为何有【明】即伴有【无明】?《楞严经》说“因瞪发劳”,【无明】正是【明】的劳相;【明】为觉,【无明】即不觉,觉而劳则有不觉,有【明】即有【无明】劳相;然劳相虚妄、【无明】虚妄,故以佛法、以三乘菩提可除,除尽即解脱成佛。


以上请宇宙微尘师兄参考!

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[LV.7]精进念佛同修

发表于 2019-7-12 08:56:59 来自手机 |显示全部楼层
大乘唯识观 发表于 2019-7-11 22:27
你的嘴巴是不是应该漱漱口呢?    有点脏了,口臭啊     

【无始】

这次你的套路改为:先喷后粘贴了吗?

哈哈。。

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[LV.7]精进念佛同修

发表于 2019-7-12 09:03:00 来自手机 |显示全部楼层
冰不异水 发表于 2019-7-11 23:19
由此引发的问题又如下:1,每个人有没有最初的初始状态,有没有每个人的如来藏出生的第一个自己。如果有 ...

谢谢师兄金玉良言!很有道理和启发性!我觉得应该是这个探求方向!

阿弥陀佛!

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[LV.7]精进念佛同修

发表于 2019-7-12 15:15:05 |显示全部楼层
宇宙微尘 发表于 2019-7-12 09:03
谢谢师兄金玉良言!很有道理和启发性!我觉得应该是这个探求方向!

阿弥陀佛!

无名,天地之始,有名,万物之母。

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[LV.7]精进念佛同修

发表于 2019-7-12 15:17:16 |显示全部楼层
宇宙微尘 发表于 2019-7-12 15:15
无名,天地之始,有名,万物之母。

夫道者:有清有浊,有动有静;天清地浊,天动地静。男清女浊,男动女静。降本流末,而生万物。

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[LV.7]精进念佛同修

发表于 2019-7-12 15:23:13 |显示全部楼层
宇宙微尘 发表于 2019-7-12 15:17
夫道者:有清有浊,有动有静;天清地浊,天动地静。男清女浊,男动女静。降本流末,而生万物。

善男子,无上法王,有大陀罗尼门,名为圆觉,流出一切清净真如,菩提涅槃及波罗密,教授菩萨,一切如来本起因地,皆依圆照清净觉相,永断无明,方成佛道

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[LV.7]精进念佛同修

发表于 2019-7-12 15:28:27 |显示全部楼层
宇宙微尘 发表于 2019-7-12 15:23
善男子,无上法王,有大陀罗尼门,名为圆觉,流出一切清净真如,菩提涅槃及波罗密,教授菩萨,一切如来本 ...

善男子,一切世界,始终生灭,前后有无,聚散起止,念念相续,循环往复,种种取舍,皆是轮回,

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[LV.7]精进念佛同修

发表于 2019-7-12 23:47:18 来自手机 |显示全部楼层
亲近真善知识 发表于 2019-7-11 22:27
师兄的问题值得思考!末学根据自己的理解,为您提供参考,希望能起到抛砖引玉的作用。

您的观点:

谢谢师兄参与讨论!

你的第一个问题出在:把如来藏造众生,和业种分离开来了。这是不对的。因为如来藏要造出众生,就必须以业种为籍缘,业种不同,造出的众生就不同!

你的第二个问题出在:把藏识海和波浪等同为一了!
经云:藏识海常住,境界风吹动,种种诸识浪,腾跃而转生!

既然有生,当然就有开始嘛!有开始,当然就有第一嘛!

师兄以为然否?

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